ENGLISH:
As Hepimiz için Anayasa Koordinasyonu, we made a statement to the public and social opposition together with many organizations and associations with the slogan “Say No to the Constitutional Amendment, Don’t Even Negotiate!” You can access the English, Kurdish, Arabic and Persian versions of the call on our website.
We don’t let go of each other’s hands! We leave none of us behind!
It is our call to the whole society and social opposition:
“We see the truth! We say NO to the constitutional amendment!
These days, the political scene is busy with its familiar but uncanny subject: Constitutional amendment. Yes, it is a familiar agenda, but it is pretty dangerous and worrying this time. This demand for change, which has set life, existence and freedom as its targets and has a destructive desire, again uses a familiar method: It divides the society unequally and hierarchically, making one of its segments bare and defenceless against the other.
This proposal for changing the constitution, which the government has instrumentalised to increase polarisation under the pretext of “protecting the family” and to mobilise society’s fears to gain votes, targets women and LGBTI+s. While describing LGBTI+ citizens as “deviants”, it positions LGBTI+ in opposition to women wearing headscarves. By distinguishing between women with and without “headscarves” it aims to bring societal hatred and polarisation to the constitutional plane. Moreover, hatred and division are brought about insidiously by starting a dispute over protecting the family and freedom of belief!
We see the puppeteer, not the puppet! We will not fight each other!
It is proposed to amend the article on the protection of the “family” by describing LGBTI+ citizens as “deviants” and stating that they are a “threat” to the family. Including this expression in the Constitution will legitimise hatred against LGBTI+s and increase violence using the Constitution. This means that when LGBTI+s are subjected to violence, the perpetrators can walk freely without prosecution. It will mean that LGBTI+ cannot enjoy the rights to education, healthcare, housing or work and cannot organise and express themselves. While preventing the visibility of LGBTI+ existence in media, culture, art and sports, this will help propagate the rhetoric and discourse that legitimise, spread and reward discrimination and violence!
The amendment also introduces a distinction between women with and without headscarves in the article regulating freedom of religion and conscience. Freedom of religion and conscience is discussed merely over women’s bodies and headscarves! Women wearing headscarves who had been subjected to injustice for years for what they wear are presented with a fait accompli without being asked. This blatantly discriminatory amendment proposal, which paves the way for questioning why and how women dress or cover their heads, is presented as a boon to women regarding their fundamental rights and freedoms. In addition, packaged with a regulation that foresees discrimination against LGBTI+ existence, it deepens societal polarization by presenting women wearing headscarves and LGBTI+s as separate clusters with nothing in common or no intersection.
The inclusion of this expression in the Constitution will pave the way for the powerful, that is, men, to interfere with women’s bodies through the Constitution, and those who have declared that they will not fight violence against women by withdrawing from the Istanbul Convention will take the next step in subjugating women with this amendment! It is a violation of the logic of the Constitution that a contract made to guarantee the equality, freedom and right to life of all individuals produces discrimination and violence; this proposed constitutional amendment is the abolition of the Constitution itself!
We don’t let go of each other’s hands! We leave none of us behind!
Against the hatred and violence that are tried to be finely interwoven, we are also subtly interweaving togetherness, love, peace and solidarity. We are against the abuse of our lives, our bodies, our beliefs and our dignity as political means. We will not submit to the attempts to declare anyone a criminal or an enemy because of their identity. Life is unique for everyone. We reject the understanding that dares to be harsh on the lives of those who are not like them and do not behave or think like them. We know another life is possible! It is possible to coexist with our identities and ideas in all their diversity! Our bond, empathy for each other, and shared stories are too strong to be broken by a few shameless sentences written in the Constitution. We fundamentally reject this constitutional amendment proposal and urge everyone to say NO to the constitutional amendment!
KÜRTÇE/KURDISH
Banga me ji hemû civak û muxalefeta civakî ra ev e:
“Em rastiyê dibînin! Em ji guhertina destûra bingehîn ra dibêjin NA!”
Dîmena siyasî van rojan carek din bi mijara xwe ya naskirî lê ne diyar ve mijûl e; Guhertina Destûra Bingehîn. Erê, rojevek naskirî ye, lê vê carê pir xeternak û metirsîdar e. Ev daxwaza guherînê ku xwestekeke wê ya wêranker heye ku jiyan, hebûn û azadiyê dike hedef, dîsa rêbazeke nas bi kar tîne: Civakê bi awayekî newekhev û hiyerarşîk dike du parçe, parçeyekî civakê li hember yê din vekirî, tazî û bêparastin dike.
Ev pêşnumaya guhertina makezagonê ku hikûmetê bi hinceta “parastina malbatê” û bi aktîfkirina tirsa civakê dengan bi dest bixe, jin û LGBTI+yan dike hedef. Dema ku hemwelatiyên LGBTI+ wekî “jirêderketî” bi nav dike, ew jinên ku serpûşî ne bi LGBTI+yan ra dijberî dike. Bi ferq û cudahiyê di navbera jinên “serpûş û servekirî” da, armanc dike ku kîn û polarbûna civakê bigihîne asta destûrî. Her wiha bi vekirina nîqaşa parastina malbatê û azadiya baweriyê, vê kîn û cudakariyê bi awayekî pir konetî dike!
Em destê li pişt dibînin, ne pêlîstokê! Em bi hev nakevin!
Tê pêşnîyar kirin ku di xala parastina “malbatê” da, hemwelatiyên LGBTÎ+ wek “jirêderketî” bên binavkirin û ji bo malbatê wek “tehdîd” bên dîtin. Di Destûra Bingehîn da cihgirtina vê bendê tê wê maneyê ku nefreta li hemberî LGBTI+yan bi Destûra Bingehîn re wê rewa bibe û tundî zêde bibe û dema ku LGBTI+ rastî tundîyê werin, sûcdar bêyî ku bên darizandin dê bi awayekî azad bimeşin. Ev tê wê wateyê ku kesên LGBTI+ nikarin ji mafên xwe yên perwerde, tenduristî, xanî û kar sûd werbigirin, nikarin xwe birêxistin bikin û îfade bikin. Di warên çapemenî, çand, huner û werzîşê da rê li ber dîtina hebûna LGBTI+ bê girtin; ew ê bibe sedem ku axaftinên ku cudakarî û şîdetê rewa dikin, belav dikin û xelat dikin, zêdetir werin damezrandin!
Bi guhertinê re cêwazîya di navbera “jinên serpûşî û servekirî” da dikeve xala ku azadiya ol û wijdanê birêkûpêk dike. Ji ber hin sedeman, azadiya ol û wijdan tenê li ser bedenên jinan û serê jinan tê nîqaşkirin! Neheqiyên ku bi salane li ser jinên serpûşî tên kirin, bêyî ku ji wan bipirsin, weke bûyerek pêk hatiye û çûye dihesibînin. Ev pêşnûmeya guhertinê ya eşkere cudaxwaz, ku rê li ber pirsê vedike, ka çima û çawa jin cil û bergên xwe li xwe dikin an serê xwe dipêçin, ji bo jinan di derbarê maf û azadiyên xwe yên bingehîn da wek qencîyekê tê pêşkêş kirin. Wekî din, bi rêziknameya ku cihêkariya li dijî hebûna LGBTI+ pêşbîn dike, bi danasîna jinên serpûşî û kesên LGBTI+ wekî du komên cihê yên ku bê têkilî û bi hev ve girêdayî ne, polarbûna civakê kûrtir dike.
Di Destûra Bingehîn de cihgirtina vê îfadeyê dê rê li ber desthilatdaran ango mêran veke ku bi destûra bingehîn destwerdana bedena jinan bikin, yên ku xwe ji Peymana Stenbolê vekişandin û diyar kirin ku ew ê li dijî tundiya li ser jinê têbikoşin, bi vê guherînê re gava din a astengkirina jinan têxin merîyetê! Binpêkirina mantiqê makezagonê ye ku peymanek ji bo garantîkirina wekhevî, azadî û mafê jiyanê yê hemû kesan bi xwe cudakarî û şîdetê derdixe holê; ev pêşniyara guhertina destûrê bi serê xwe betalkirina destûrê ye!
Em destê hev bernadin! Em tu kesî li pey xwe nahêlin!
Li dijî kîn û şîdeta ku bi awayek zirav zirav tê xêzkirin, em bi baldarî tevna xwe ya hezkirin, aştî û hevgirtinê dihonin. Em li dij in ku jiyana me, laşê me, bawerî û namûsa me wek materyalê siyasî were bikar anîn. Em ê qebûl nekin ku ti kes ji ber nasnameya xwe sûcdar û dijmin bê îlankirin. Em zîhnîyeta kesên ku astengkirina jiyana ku ji bo her kesî yekta ye bo kesên ne wek xwe, yên wek
wan tevnegerin û nafikirin rewa dibîne red dikin. Em dizanin, jiyanek din gengaz e! Bi hemû nasname û ramanên me yên cihêreng re bi hev re bûn pêkan e! Girêdana me ya bi hev re, empatiya me, hevpariya çîroka me ew qas xurt e ku bi çend hevokên bi xemsarî hatine nivîsandin, her çend di Destûra Bingehîn de bin jî xeranabe. Em bi esasî vê pêşniyara guhertina destûrê red dikin û her kesê vedixwînin ku ji guhertina destûrê ra bibêje NA!
ARAPÇA/ARABIC
:انتوعد هجون ةيعامتجلاا ةضراعملاو عمتجملا عيمج ىلإ
!روتسدلا ليدعتل لا لوقن !ةقيقحلا ىرن” ةرملا هذه نكلو فولأم عوضوم ،معن .روتسدلا ليدعت ؛قلقم هسفن
تقولا يف هنكلو فولأم عوضومب مايلأا هذه ةلوغشم ةيسايسلا ةحاسلا نيفصن ىلإ عمتجملا مسقي :ا فولأم اجهن
مدختسي ،ةيرحلاو دوجولاو ةايحلا فدهتسي يذلا ،روتسدلا ليدعتل بلطلا اذه .ةياغلل قلقمو ريطخ
.رخلآا ءزجلا مامأ يمحم ريغو فيعض عمتجملا نم اء زج لعجيو ،ةيمرهو ةيواستم ريغ ةقيرطب
ليدعتلا اذه فدهتسي ثيح ،تاوصلأا عمج لجأ نم عمتجملا فواخم كيرحتو باطقتسلاا ةدايزل “ةلئاعلا ةيامح”
ةجح مدختست ةطلسلا امنيب .+نيعلا-ميملا عمتجم ةهجاوم يف تابجحملا عضتو “نيفرحنم” مهنأب نينطاوملا هذه
فصت .+نيعلا-ميملا عمتجمو ءاسنلا يروتسدلا شاقنلا حتفت ،كلذ ىلإ ةفاضلإابو .يروتسدلا ىوتسملا ىلإ
بطقتلاو ةيهاركلا بلج ىلإ ىعست ،نهباجح بسح ءاسنلا نيب از ييمت لعجت
!اد ج ةركام ةقيرطب داقتعلاا ةيرحو ةلئاعلا ةيامح روظنم نم زييمتلاو ةيهاركلا هذه لوح
!ضعبلا انضعب ةيهارك يف عقن نل نحن !اهب ةيمدلا نم سيلو ةيمدلا يف مكحتي نم ىرن نحن
مت اذإ .ةرسلأل “ديدهت” مهنأو “نيفرحنم” مهنأب +نيعلا-ميملا عمتجم نم نينطاوملا فصوب “ةرسلأا ةيامح” ـب
ةقلعتملا ةداملا ليدعت حرتقُي يدؤتسو ،مهدض فنعلا ةدايزو ،روتسدلا للاخ نم +نيعلا-ميملا عمتجم هاجت
ةيهاركلا عيرشت ينعيسف ،روتسدلا يف فصولا اذه جاردإ نل +نيعلا-ميملا عمتجم نم صاخشلأا نأ كلذ ينعيس
.فنعلل +نيعلا-ميملا عمتجم ضرعتي امدنع ةمكاحم نود ةانجلل لقنتلا ةيرح ىلإ
-ميملا نم صاخشلأا دوجو نم للقيس .مهسفنأ نع ريبعتلا وأ ميظنتلا نم اونكمتي نلو ،لمعلاو نكسلاو ةحصلاو
ميلعتلا قوقحب اوعتمتي اهل جورتو مهدض فنعلاو داهطضلاا عرشت يتلا لاوقلأا زيزعت ىلإ يدؤيسو ،ةضايرلاو
نفلاو ةفاقثلاو ملاعلإا لئاسو يف +نيعلا
!اهئفاكتو
ةيرح نأ بيرغلا نم .ريمضلاو نيدلا ةيرح مظنت يتلا ةداملا يف “ةبجحم ريغلاو ةبجحملا ةأرملا” نيب زييمت
لاخدإ اض يأ متي ،رييغتلا عم
هريرمت متي نينسلا رم ىلع تابجحملا ءاسنلا هل تضرعت يذلا ملظلا !طقف نهباجحو ءاسنلا داسجأ للاخ نم ام
ئاد شقانت ريمضلاو نيدلا مدقُي ،نهسوؤر ةيطغت وأ نهسبلامل ءاسنلا ءادترا ةيفيكو ببس نع لؤاستلل بابلا
حتفي يذلا يزييمتلا حارتقلاا اذه .نهتراشتسا نودب از ييمت نمضتي ليدعت عم اذه فيلغت متي ،كلذ ىلإ
ةفاضلإاب .ةيساسلأا نهتايرحو نهقوقحب قلعتي اميف ةنملا نم ا عون ناك ول امك ءاسنلل اوناك ول امك ا يسنج
+نيعلا-ميملا عمتجم نم صاخشلأا و تابجحملا ءاسنلا مدقُيو ،+نيعلا-ميملا عمتجم نم صاخشلأا دوجو دض
.عمتجملا يف بيطقتلا قمعي امم ،مهنيب لعافت وأ عطاقت يأ نودب نيتعومجم
نيذلا كئلوأ .روتسدلا للاخ نم ءاسنلا داسجأ يف لخدتلل ،لاجرلا يأ ،نيرداقلا مامأ بابلا حتفيسف ،روتسدلا
يف ريبعتلا اذه جاردإ مت اذإ نم ءاسنلا ىلع ةرطيسلل ةيلاتلا ةوطخلا ذيفنتب نوموقيس ،لوبنطسإ ةيقافتا نم
باحسنلاا دعب ةأرملا دض فنعلا اوحفاكي نل مهنأ اونلعأ و زييمت اهسفن دارفلأا عيمجل ةايحلا قحو ةيرحلاو
ةاواسملا نامضل اهنيوكت مت ةيقافتا جتنت نأ روتسدلل فلاخملا نم !ليدعتلا اذه للاخ
!هسفن روتسدلل ءاغلإ ةملكلا ىنعمب وه روتسدلا ليدعتل حارتقلاا اذه ؛فنعلا لمحت
!انفلخ اد حأ كرتن نل !انضعب يديأ كرتن لا نحن
انماسجأو انتايح مادختسا ضفرن .ةقدب نماضتلاو ملاسلاو بحلاو ةدحولا جسنن نحن ،ةقدب جسنُي نأ لواحُي
يذلا فنعلاو ةيهاركلا دض ةايحلا قييضت اهقح نم هنأ ىرت يتلا ةركفلا ضفرن .هتيوه ببسب او دع وأ ا بنذم
اد حأ ربتعُي نأب لبقن نل .ةيسايس ةدامك انتماركو انناميإو شيعلا نكمملا نم !ةنكمم ىرخأ ةايح نأ ملعن
.ركفت امك نوركفي لا وأ ،بغرت امك نوفرصتي لا ،اهلثم نونوكي لا نيذلا نيرخلآا ىلع لمج عضبب اهبيرخت
نكمي لا ثيحب اد ج ةيوق ،انتصق يف انتكارشو ،اننماضت ،ضعبلا انضعبب انتقلاع !ةعونتملا انراكفأو انتايوه
عم ا عم ليدعتل “لا” لوقل عيمجلا وعدنو ،روتسدلا ليدعتل حارتقلاا اذه ساسلأا نم ضفرن .روتسدلا يف تناك
ول ىتح ،ةلاابم لاب ةبوتكم
!روتسدلا
FARSÇA/FARSI:
:تسا مکاح رادتقا هیلع یعامتجا تفلاخم و مومع یارب ام ناوخارف
مه زاب !مییوگ یم هن یساسا نوناق حلاصا هب ام !مینیب یم ار تقیقح ام”
ا نوناق حلاصا ؛تسا هدش دوخ بیجع لاح نیع رد و هدش هتخانش عوضوم ریگرد رگید راب اهزور نیا یسایس هنحص
ناریو یتساوخ هک رییغت یاضاقت نیا .تسا هدننک نارگن و کانرطخ لاماک راب نیا اما ،تسانشآ راک روتسد ،هلب
.یساس ن یلکش هب ار هعماج :دنکیم هدافتسا انشآ یشور زا هرابود ،دهدیم رارق فده ار یدازآ و یتسه ،یگدنز
هک دراد رگ دنکیم یرگید ربارب رد عافدیب و هنهرب ،زاب ار هعماج زا رشق کی و دنکیم میسقت شخب ود هب
یبتارم هلسلس و رباربا.
أر بسک و »هداوناخ زا تظافح« هناهب هب یزاسیبطقود شیازفا یارب ار نآ تلود هک یساسا نوناق حلاصا داهنشیپ
نیا د نیا .تسا هتفرگ فده ار اهسلاپیآیتیبیجلا و نانز ،تسا هتفرگ راک هب هعماج یاهساره یزاسلاعف قیرط
زا ی لاپیآیتیبیجلا دارفا اب ار باجحاب نانز ،دنکیم فیصوت »فرحنم« ار سلاپیآیتیبیجلا نادنورهش هک
تسیلاح ر هب هعماج رد ندش یبطقود و ترفن داجیا نآ فده ،»باجح یب و باجح اب« نانز نیب زیامت داجیا اب
.دنکیم هسیاقم س یذوم رایسب هدیقع یدازآ و هداوناخ ظفح ثحب ندوشگ اب ار ضیعبت و ترفن نیا هکنیا نمض
.تسا یساسا نوناق حطس
!دهد یم ماجنا هنا
.تفرگ میهاوخن رارق رگیدکی لباقم رد ام ببس نیمه هب !مینیبیم ار نادرگ کسورع هکلب ،هن ار کسورع ام
»یدیدهت« و »فرحنم« ناونعهب سلاپیآیتیبیجلا نادنورهش فیصوت اب »هداوناخ« زا تیامح هدام دوشیم داهنشیپ
لاپیآیتیبیجلا دارفا زا ترفن هک تسا ینعم نیا هب یساسا نوناق رد هینایب نیا ندناجنگ .دوش حلاصا هداوناخ
یارب وشخ دروم اهسلاپیآیتیبیجلا هک ینامز و دبای یم شیازفا تنوشخ و دبای یم تیعورشم یساسا نوناق قیرط
زا س من اهسلاپیآیتیبیجلا هک تسانعم نادب نیا .دنورب هار همکاحم نودب و هنادازآ دنناوت یم نامرجم
،دنریگ یم رارق تن دوجو زاربا و یهدنامزاس دنناوتیمن ،دنوش دنم هرهب راک و نکسم ،تشادهب ،شزومآ هنیمز
رد دوخ قوقح زا دنناوت ی م ثعاب ؛شزرو و رنه ،گنهرف ،هناسر یاه هنیمز رد اهسلاپیآیتیبیجلا دوجو ندش
هدید زا یریگولج نمض .دننک ازف روط هب ،دنهد یم شاداپ نآ هب و دنبای شرتسگ دنشخب یم تیعورشم تنوشخ و
ضیعبت هب هک ییاه نامتفگ دوش ی
!دنوش تیبثت یا هدنی
آ .تسا هدش دراو نادجو و بهذم یدازآ هدننک میظنت هدام هب »باجح یب و باجح اب نانز« نیب زیامت ،هیحلاصا
نیا اب نز تساهلاس هک ییاهیتلادعیب !دوش یم حرطم نانز ششوپ و ندب دروم رد طقف یلیلاد هب انب نادجو و
بهذم یداز یعبت اراکشآ یهیحلاصا داهنشیپ نیا .دوش یم حرطم دوش هتساوخ اهنآ زا هکنیا نودب دنا هدوب ور
هبور نآ اب هبجحم نا دنک یم راومه ،دنناشوپ یم ار دوخ رس ای دنشوپ یم سابل نانز هنوگچ و ارچ هک شسرپ
نیا یارب ار هار هک ،زیمآ ض یدنبهتسب اب ،نیا رب هولاع .دوش یم هئارا دوخ یساسا یاه یدازآ و قوقح اب
هطبار رد نانز یارب یتبهوم ناونع هب ، یآیتیبیجلا و باجحاب نانز یفرعم اب ،دنکیم ینیبشیپ ار
سلاپیآیتیبیجلا تیدوجوم هیلع ضیعبت هک یتاررقم
.دنکیم رتقیمع ار هعماج رد یدنببطق ،یقلات ای سامت نودب و ازجم هورگ ود ناونع هب سلاپ
نوناق قیرط زا نانز ندب رد هلخادم یارب نادرم ینعی تردق نابحاص یارب ار هار یساسا نوناق رد هینایب نیا
ندناجنگ من هزرابم نانز هیلع تنوشخ اب هک دندرک ملاعا و دندش جراخ لوبناتسا نویسناونک زا هک یناسک.دنک
یم راومه یساسا
،یربارب نیمضت یارب یدادرارق هک تسا یساسا نوناق قطنم ضقن نیا !هیحلاصا نیا اب نانز راهم یدعب ماگ
.دننک ی یساسا نوناق حلاصا داهنشیپ نیا .دنک یم داجیا تنوشخ و ضیعبت دوخ ،دوش یم داجیا دارفا همه یگدنز
قح و یدازآ
!تسا یساسا نوناق وغل دوخ یدوخ هب
!تشاذگ میهاوخن اج رس تشپ ار ناممادک چیه ام !درک میهاوخن اهر ار رگیدکی تسد
ب لاح رد فیرظ روط هب هک میتسه یتنوشخ و ترفن ربارب رد یگتسبمه و حلص ،قشع نتفاب لاح رد تفارظ اب مه اب
ارب رد .دوش هدافتسا یسایس رازبا ناونع هب نامتفارش و دیاقع ،ندب ،یگدنز زا هک میتسه نیا فلاخم ام .تسا
ندش هتفا ام .تسا درف هب رصحنم همه یارب یگدنز .درک میهاوخن مخرس ،دوش ملاعا نمشد ای مرجم شتیوه لیلد
هب هک یسک رب
هنآ لثم ای و دنک یمن راتفر اهنآ لثم ای ،تسین ناشدوخ هیبش هک یسک رب هصرع ندرک گنت مینک یم در ار
تینهذ نیا
ونتم یاه هدیا و اه تیوه همه اب یتسیزمه ناکما !تسا نکمم مه یرگید لکش هب یگدنز ،میناد یم .ار دنکیمن
رکف ا شون اورپ یب هلمج دنچ اب هک تسا یوق ردقنآ ام ناتساد کارتشا هجو ،ام یلدمه ،رگیدکی اب ام دنویپ
!دراد دوجو ام ع ا هب همه ،مینک یم در ار یساسا نوناق حلاصا داهنشیپ نیا اساسا .دوش هتسکش ،دشاب یساسا
نوناق رد رگا یتح ،هدش هت
.مینکیم توعد یساسا نوناق حلاصا هب هن ناوخارف هب ار امش !مییوگ یم هن یساسا نوناق حلاص
